中國佛教協會就釋永信問題再發文:切實增強法治觀念
中新社北京8月19日電 中國佛教協會19日在其官網再次刊發釋永信問題相關文章,中國增強指出佛教教職人員,佛教發文法治特別是協會信問佛教界代表人士,應當切實增強法治觀念,釋永時時繃緊守法遵規這根弦,題再絕不能觸碰甚至逾越法律“紅線”。切實 釋永信涉嫌刑事犯罪,觀念嚴重違犯佛教戒律,中國增強相關消息受到海內外輿論高度關注。佛教發文法治 中國佛教協會19日刊發的協會信問文章《沒有法外之人 勿越法律“紅線”》指出,釋永信嚴重違犯佛教戒律,釋永給少林寺的題再管理和佛教領域正常秩序制造了混亂,對佛教健康傳承造成了障礙,切實給全國佛教界抹了黑。觀念 該文強調,中國增強守法是每個公民應盡的義務。佛教教職人員首先是國家公民,出家為僧并沒有改變作為公民的基本身份,必須與其他公民一樣遵守憲法和法律法規,不能因為信仰佛教,取得出家僧人的宗教身份,就不履行公民義務,不受法律約束。
文章表示,守法是佛教信仰的內在要求。“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”是佛教的基本教義。違法犯罪,即是造作惡業。守法遵規,也是行持善業。奉行佛教教義,遵守佛教戒律,就應自覺遵守國家法律。
文章指出,守法是嚴持戒律的應有之義。佛教戒律旨在幫助佛教徒防非止惡、廣行善法、利益眾生。在社會生活中,佛教徒必須維護法律尊嚴,遵守公序良俗,守護公平正義。法律中有規定而戒律中未涉及的規范和要求,佛教徒必須遵守法律。佛教界代表人士,作為佛教界的中堅和骨干,更應按照“四條標準”和佛教教義教規,作守法的模范、道德的榜樣、自律的表率。
中國佛教協會8月7日在其官網刊發《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》《天下稱第一 是禪不是拳——當代少林寺的歷史使命與時代責任》兩篇文章,強調“以戒為師”的重要意義等。(完) 更多精彩內容請進入國內新聞
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